– Сейчас столько идет разговоров о Всероссийском форуме "Селигер – 2009": и о замене икон на анимэ, и о блуде под прикрытием молодежного форума, и о политправославии.
Совершенно естественно, я этому ничуть не удивляюсь! Иных "разговоров" не приходится ждать от суеверов и христоненавистников, от "миссиофобов", как их метко называют в Церкви. Ведь миссия, подвиг проповеди, подвиг горения души ради Христа – есть не что иное как наш путь к Небу. Странно ли, что сатана лезет из кожи вон – лишь бы перекрыть нам этот путь, рассорить нас друг с другом, разорить нашу общность, загнать православных в гетто, в пензенские пещеры под начало безумных лжестарцев, где нам всем и конец, и телесно, и духовно, – а Россию превратить в сырьевой придаток "золотого миллиарда"? Отсюда и панический страх перед "политправославием"... Справьтесь на этот счет у священномучеников митрополита Филиппа, патриарха Гермогена, у исповедника патриарха Тихона; справьтесь у приснопамятного патриарха Алексия II: много ли общего у Церкви со страной и народом, где мы живем?? Я таких фруктов встречал еще когда на Руси-матушке стояла надпись "СССР", и мало кто видел свет сегодняшнего дня. В Америке их называли "old-timers", "бывшие": они считали Русскую Православную Церковь своими личными задворками и на скверном английском языке говорили зашедшим в храм местным жителям: "Вы ошиблись дверью..." Один русский священник на Среднем Западе стал крестить негров: разве могли такое допустить фашистские недобитки?? Вызвали полицию во время занятий в воскресной школе и сообщили, что священник заперся с мальчиками в подвале... Священнику пришлось уехать из города. Но мы, слава Богу, в свободной России!
Привожу заметку о. Серафима (Роуза) "Православие в Америке". Она написана 30 лет тому назад, но очень нужна сегодня: ясно видно, что мы идем по магистральному миссионерскому пути Святой Церкви.
– Какие были у вас мысли, планы, идеи по пути на Селигер и с каким чувством вы оттуда уезжали?
Планов было много, реализовать удалось далеко не все: ведь в сутках всего лишь 24 часа, даже в молодежном лагере. С этим чувством и уезжал, едва не засыпая за рулем... А вот видеозапись типичного селигерского диспута, http://ivepar.ru/media/video/1311082009/: там есть и про анимэ, и про блуд... Добавлю только с особой радостью, что после окончания записи ребята еще минут сорок держали меня в плотном кольце, и сыпались вопросы...
|
Дата публикации: 13 августа 2009 года
Подпишитесь на обновления портала
При перепечатке материалов с сайта обязательно проставить активную, кликабельную гиперссылку на страницу-источник либо на сайт pravkniga.ru. Гиперссылка не должна быть заключена в теги <noindex> и rel=nofollow.
|
||
|
Странной показалась сама постановка вопроса: \"много ли общего у Церкви со страной и народом?\" Общая одна может быть у части народа Чаша, из которой причащаются те, кто пришел в Церковь. Одна для всех и за всех жертва Христова.
Еще более странными показались слова иеромонаха Макария о \"христоненавистниках\" и т.д. Если я считаю агрессивную миссию бесполезной и более того вредной для Церкви, то я христоненавистник? Не знаю, какова мера блуда словесного и телесного было на Селигере, да мне это и не ин тересно. Опечалило только, что молодежь наша просто катастрофически безграмотна. Помоги Господи всем этим ребятам и девушкам узнать настоящего Христа, а не \"анимешного\", православие истинное, а не зубоскальное. |
|
||
|
Какие выводы?
|
|
||
|
Послушал 20 минут ни слова о Христе. Выводы напрашиваются...
|




Вопросы
православному психологу: проблемы семьи, детей, душевного
кризиса.




















